找到相关内容588篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 以戒为师,构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系

    的僧教育体系,有文章立足于戒律探究原始僧团的教育(济群法师撰《从戒律看原始僧团的教育制度》),特别引起了笔者的共鸣。文章首先设问:“在佛教教育的问题上,难道还有人比佛陀更权威,比历代祖师大德更权威吗?...,提高尼僧综合素质。通过世、出世法相结合的教育,培养合格的弘化人才。 教育形式:参考普通高等院校的教育方式,设置与佛法教育相适应的科系。教内外法师、教授集中授课,寺院配置监学辅导讨论等。 教育...

    释如瑞

    |以戒为师,构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175974029.html
  • 佛教是反科学的吗:佛教与科学各美其美

    都不能成为个体不努力的借口。我听不少法师介绍说,济群法师在家好像不过是小学毕业,进入佛门后,也没有到这大学那大学的进修考博,完全是依靠坚韧不拔的毅力,苦苦自修积累,如今成就斐然,连历来对佛教法师刁钻...一则公案——有个居士问西堂智藏禅师:有天堂吗?有地狱吗?有佛法僧三宝吗?一连串地问下来,禅师一概全答:有。这个居士就起了疑心,神色有些异样。智藏禅师注意到了,就问他:你是不是见过其它的法师啊?居士答:...

    智宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571174871.html
  • 近两年来大陆佛教教育问题研究述评

    济群法师指出:佛教教育的目的,是要我们凡人断烦恼、开智慧,成佛做祖,把凡夫改造成圣贤,本质上就是一种素质教育。但清末民初以来,佛教的教育也和中国传统的教育一样,接受了西方学院式的教育。以传授文化知识为主...模式影响最大。   济群法师指出:   在上个世纪庙产兴学的风气下,佛教界引进了社会学院式的办学方式,到现在整整已有一百年的历史了。学院式的教育虽然为佛教也培养了不少人才,但和中国佛教界要求中的...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049853.html
  • 僧制建设的现代启示

    僧团是否具有实践价值?今天的中国佛教是否需要进行一场戒律改革?这是如何来认识戒律的正确性与灵活性的问题。大陆僧团中以研究戒律见长的济群法师将当前人们对戒律的看法概括为:“在佛教界,对于戒律的存在问题,有...稳步推进,用健全的仪轨制度来保证僧团的和合清净。济群法师也曾尖锐地指出:“中国佛教自唐宋禅宗盛行以来,清规逐渐成为维持丛林的主要规范,然而今日的禅林,清规似乎也是有名无实”。[42]当前许多地方的情况是...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450848.html
  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    僧团的教育(济群法师撰《从戒律看原始僧团的教育制度》),特别引起了笔者的共鸣。文章首先设问:“在佛教教育的问题上,难道还有人比佛陀更权威,比历代祖师大德更权威吗?”   接着从...1月7日于上海)   三、网络刊载文章   1、道坚法师撰《虚云大师的教育理念》   2、济群法师撰《从戒律看原始僧团的教育制度》   3、净因法师撰《从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
  • 对“居士佛教”兴起的一点思考

    理论依据,提出居士也是僧伽,也能和僧伽一样平等的住持佛法。为此,引起教界的争议。济群法师《居士佛教探究》以及常正《“居士佛教”刍议》对此进行了明确的阐释,确定了居士在佛教中的身份地位,以及在家众与出家...产兴学”主张的兴起,严重冲击着僧团的切身利益。寺僧界为了抵制“庙产兴学”这一风潮,也纷纷兴办僧学堂等教育机关。太虚大师与在只洹精舍一起学习过的仁山法师等积极筹设佛教协进会,以期“使颓废的佛教复兴起来”...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844436.html
  • 第三只眼看台湾佛教

    和台中慈光寺而言,不过是精致的小型道场,经济实力远远不如大陆沿海地区的某些寺院。“两岸禅学研讨会”结束后,出席会议的方立天教授、济群法师等大陆代表同大会组织者和义工座谈,对他们...台湾中华禅净协会会长惠空法师邀请,藉出席“两岸禅学研讨会”之机,对平时所思索的问题,有了更为亲切的认识。所谓“第三只眼”,指在政治、宗教与学术的三极格局...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845578.html
  • 怎样看待新世纪“居士佛教”的兴起

    客观事实。”他们并以欧阳竟无的《支那内学院院训释·释师训·辟谬》及印顺导师的《建设在家佛教方针》为理论依据,提出居士也是僧伽,也能和僧伽一样平等的住持佛法。为此,引起教界的争议。济群法师《居士佛教探究》...与在只洹精舍一起学习过的仁山法师等积极筹设佛教协进会,以期“使颓废的佛教复兴起来”。但当他们来到镇江金山寺试图进行改革、开设学校时,立即遭到以寂山为首的保守派势力的坚决反对,终至酿成“金山风潮”,在教...

    若宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342060481.html
  • 《金刚经》研究述评

    空幻有”的般若智慧和“扫相破执”的修行实践对现代人生还是颇有启迪意义的。”[22]济群法师认为《金刚经》是佛经中流通最广、注疏最丰富的家喻户晓的经典,《金刚经》对六祖慧能、禅宗经典《坛经》均产生了重要的...着大乘般若学的核心原理、佛学证悟的途径、方式及释迦牟尼对佛教未来行世的预测等内容,认真研究这些内容对于准确把握《金刚经》和佛教义理具有重要意义[9]慧昭法师著文认为《金刚经》对禅宗六祖慧能及其禅宗经典...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533261645.html
  • 宏慧大和尚与广东尼众佛学院

    说:真没有想到,两年的时间没有来清云山,怎么就冒出了这么多的殿守楼阁和这么多年轻的“小和尚”……。初来讲学的济群法师和湛如法师则说:原本以为清云山地处偏僻,最多也不过只有几十个人而已,不会有什么特色。...光寺僧保培训班,1996年9月更名为陆丰市定光寺佛学院。1998年经广东省宗教局批准为广东尼众佛学院。广东尼众佛学院规模宏大,建有法师楼、学生楼、教学大楼、电脑室、图书馆、可容纳近知人的法堂、斋堂等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102862553.html